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古代文人好文擅艺，文人的书房自然最是风雅。书房中的各种摆件，与“文房四宝”——笔、墨、纸、砚共同构成了文房雅物。这些文房雅物不仅可供使用，也寄托了文人的美学追求乃至修身处世之道，留下了许多诗篇与佳话。今吴江博物馆整理馆藏古代文人之雅具，并收集古籍中相关之雅事进行展览，本期为“文房风雅——古代文人的雅室闲情”第一期，让我们一窥古代文人之精神世界。
砚
砚，又称砚台、砚田等，古时文人以文墨为生，以田喻砚，赋予了它特别的意义。北宋苏易简在《文房四谱》中称，“四宝砚为首，笔墨兼纸，皆可随时收索。可与终身俱者,惟砚而已。”
端砚 宋代
长17.3厘米 宽10.5厘米 纵高9厘米
端砚出产于端州（今广东省肇庆市）的端溪，与甘肃洮河砚、安徽歙砚和山西澄泥砚并称为“四大名砚”。宋代文人对端砚进行过专门的鉴赏与研究，如米芾的《砚史》和欧阳修的《砚谱》，对端砚均有专门的论述。
此端砚造型简练规整，呈长方形，砚身无花纹，古朴大方，色泽凝重而浑厚，是典型的宋代风格。
风字砚 清代
长14.2厘米 通高4.8厘米
上宽6.5厘米 下宽19.5厘米
风字砚，因其砚面形如汉字“风”而得名，是石制砚台的传统造型之一。
此砚正面中间墨池也呈风字形，内有铭文一篇，落款“次耕铭”。砚盖正面刻“风字砚”三字并题词一篇，落款有“康熙丙子”“吴江潘耒”等字。
潘耒(lěi)(1646—1708)，字次耕，又字稼堂，晚自号止止居士，吴江(今江苏省苏州市吴江区)人，博通经史、历算、音学。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，曾参与纂修《明史》。
墨 盒
墨盒亦为文人使用和赏玩的文房用品，内置丝棉，用于储存墨汁，保湿不易挥发。墨盒多为铜制，也有银、玉等各种材质，盛行于清嘉庆、道光之后。
刻滕王阁序铜墨盒
清代
口径12.7厘米 高4.3厘米
此件清代墨盒，铜制，圆形，整体造型规矩细致，集诗文、书法、雕刻于一体。盖上刻有书法作品——唐代王勃的《滕王阁序》，字体精湛清秀，疏密得当。
“光绪初，京师有陈寅生之刻铜、周乐元之画鼻烟壶，均称绝技。陈之刻铜，用刀如笔，入铜极深，而底如仰瓦。所刻墨盒镇尺之属，每件需润资数金。”
——[清末]震钧《天咫偶闻》
笔筒 笔海
笔筒是文房用具之一，为筒状盛笔的器皿，多为直口直壁。笔海的功能与笔筒一致，较之笔筒，直径更长，体量更大，故称“笔海”。笔筒和笔海材质多样，笔筒以木质为主，笔海以瓷质为主，两者均以圆筒居多。
红木笔筒 清末
口径10.8厘米 底径10.3厘米 高11.6厘米
此件红木笔筒器型规整，外壁光素无纹，磨工精致，笔筒中部略有收腰，但不明显。
青花送李愿归盘谷序瓷笔海
清 康熙
口径7.8厘米 底径7.8厘米 高15厘米
此件笔海直口直壁，外壁书青花楷体《送李愿归盘谷序词》一篇，落“晓山主人”楷书款、“仿古传宇”篆书印款。玉璧底，底心带釉，落“大清康熙年制”款。《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈赠友人李愿的一篇名文，表达了韩愈自身的不遇之叹和对友人隐居生活的羡慕。康熙中期，流行将整篇诗文书写于瓷器上作为装饰，尤其多见于笔海和笔筒。通常书写的诗文篇目有《圣主得贤臣颂》《兰亭序》《赤壁赋》《醉翁亭记》《出师表》《滕王阁序》《岳阳楼记》《四景读书乐》《西湖十景》和《归去来辞》等。
笔筒铭
“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”
——[清]朱彝尊《曝书亭集》
笔 洗
笔洗是用来盛水洗笔的文房用具。
腰形古铜笔洗
明代
高4.4厘米
此笔洗为铜制，造型古朴端庄，器身无花纹雕刻，其下有四足。
玉笔洗 明代
口6厘米 高5厘米 通高6.7厘米
此笔洗圆形洗膛，外壁镂雕缠枝花卉枝叶，叶脉纹理清晰。玉质细腻光润，工艺工致精美，堪称文房美物。
白瓷梅花笔洗
清 光绪
内口径15.7厘米 底径15.5厘米 高8.3厘米
此白瓷笔洗器型规整，腹部和口沿上的梅花纹饰和梅花枝干，堆塑而成，十分雅致，梅花枝干挺拔遒劲，花瓣分明，栩栩如生。
“（笔洗）玉者，有钵盂洗、长方洗、玉环洗，或素或花，工巧拟古。铜者，有古鏒金小洗，有青绿小盂，有小釜、小卮、匜，此五物原非笔洗，今用作洗，最佳。”
——[明]屠隆《考盘余事》
臂 搁
臂搁是读书写字时搁置手臂的文房用具，也称“腕枕”。臂搁可以防止墨迹沾在衣袖上，在写小楷时尤其能让手腕感到舒适。
紫檀刻松树纹臂搁
清末
长19.8厘米 宽4.5厘米
此臂搁取材紫檀精雕而成，松干遒劲挺拔，上部用浮雕的方式刻松叶，松针线条刻划精细，非常立体，器身刻有树干纹理，手法自然，宛如天生。松树有长青不老的美好寓意，是人们心目中的吉祥树。整器雕工精湛，非常具有欣赏价值。
唐云画、徐孝穆刻、曹漫之用竹臂搁
现代
长32.2厘米 宽8厘米
唐云(1910—1993)，浙江杭州人。擅长中国画、文物鉴定。曾任上海博物馆鉴定委员、上海中国画院名誉院长。徐孝穆(1916—1998)江苏吴江人，著名篆刻家、竹刻家。曹漫之(1913－1991)，山东胶东人。建国后曾任上海市人民政府党组成员、第一副秘书长兼民政局局长和人民政府区政指导处处长，老干部收藏家。
此臂搁上部款识：一唱雄鸡天下白。漫之属，孝穆刻，唐云画。诗句出自毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》。主体部分寥寥数笔就将雄鸡的鸡冠、鸡尾、鸡爪等刻画得形象传神。
印 章
印章的出现不晚于春秋，战国时期已经较为流行。印章的基本功能是作为凭证，官方使用的印章逐渐成为一种政治权力的象征，私人使用的印章在文人的参与下逐渐成为融绘画、书法、篆刻为一体的艺术品。
杨澥刻寿山石白文印
清代
长2.5厘米 宽2.5厘米 高5.9厘米
杨澥(xiè)(1781-1850)，一说(1781-1851后)，吴江松陵人，清代著名篆刻家。原名海，字竹唐，号龙石，又号聋石、聋道人、野航逸民、吴江野老、风痹废人等。叶铭《再续印人小传》称其为“江南第一名手”。
印章呈正长方体，顶上雕瑞兽纽。印文：我书意造本无法。 边款有二：1、小凫兄翁书赠楹贴，今愧篆此奉政，真以瓦砾报珠玉也。吴江石公。2、辛丑正月廿日作并识，吴江杨澥龙石又记。白文印，也叫阴文印，印文在印章表面上呈凹陷状，蘸印泥盖在纸上后，呈红底白字，故名。
印 盒
印盒，亦称印奁、印色池，是盛放印泥的文房用具。传世及出土印盒有金属、陶瓷、竹木、牙角、玉石等多种材质。明代屠隆《考盘余事》说“诸玩器玉当较胜于磁，唯印色池以磁为佳，而玉亦未能胜也”，认为印盒以瓷质为最佳。
红彩狮球纹印盒
清 道光
盖口径7.8厘米 盖径8厘米
足径7.7厘米 高4.3厘米
此印盒造型规整，呈圆形，盒盖上以釉上红彩绘狮子戏球图案，为传统的吉祥装饰纹样。狮子线条刻画细腻、绘画精湛，鬣毛与尾部的丛毛根根分明，背脊处有卷曲状毛发装饰。狮子神态、眼睛的刻画也非常细致。印盒侧面绘绣球纹，盒身和盒盖上的纹饰相连，浑然一体，非常美观。
