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结社，从古至今便是文人雅士们寻求志同道合之同伴的重要途径。诗人们结为“诗社”，爱茶之人结为“茶社”，学者们则结为“学社”……凡此种种，不胜枚举。
那么，你了解“印社”吗？
在“天堂里——工艺的苏州与杭州”特展中，有两枚来自民国时期的方印，分别以象牙与牛角为材料制成，其上篆刻“魏惜公印”，整体呈现古朴美观之态。
它们的作者韩登安先生，便来自闻名遐迩的“西泠印社”。
展品 | 民国 韩登安象牙、牛角“魏惜公印”朱文方印
杭州工艺美术博物馆藏
西泠印社，始建于1904年，由丁仁、王褆、吴隐、叶铭等浙派篆刻家于杭州西子湖畔发起创建，吴昌硕为第一任社长。
其以“保存金石，研究印学，兼及书画”为宗旨，有“天下第一名社”之美誉。
图 | 西泠印社旧影
图源：西泠印社官网
篆刻，顾名思义，便是用篆书进行雕刻。
有别与以纸墨为媒的传统书法，一枚精美印章的雕琢除了要求制作者有深厚的书法功底，还需要结合极其精湛的雕刻技术，如此方能在坚实的印材上“书写”。
图 | 韩登安象牙“魏惜公印”朱文方印印面
图源：杭州工艺美术博物馆
根据雕刻方式的不同，印章可分为“朱文”（一说“阳文”）、“白文”（一说“阴文”）两种。简单来说，“朱文”指凸起的纹样，反之“白文”则指凹下的纹样。
展品中出自韩登安先生之手的两枚印章，便是典型的“朱文”，而同列展品的清代篆刻大家杨澥的刻寿山石白文印，则是采用了“白文”的手法，对比明显。
展品 | 清 杨澥刻寿山石白文印
苏州湾博物馆藏
篆刻艺术融书法、雕刻于一体，是我国珍贵的传统文化瑰宝。
从帝王手中的传国玉玺，到文人墨客的私人小印，一枚枚精致的印章，不仅是使用者的身份证明，更标识着我国历史文化的发展脉络。
图 | 西泠印社
图源：西泠印社官网
西泠印社创建至今已逾百年，如今，它依旧活跃并蜚声中外，让世界得以领略篆刻文化的魅力。
篆刻文化的长盛不衰，不仅展现了中华传统文化的魅力所在，更是为“如何做好文化传承”这一时代命题提供了绝佳案例。
