EN
从前，那一阵
曾经吹过几万里的长风
穿越丝绸之路
吹到如今梅子黄时的苏州湾
带来一片异域风情
那一场来自犍陀罗的
雄浑粗犷的梦
被江南温润的烟雨
幻化成清秀新颜，看人间
如果，你在某个如梦如烟的夏日，来到太湖之滨的苏州湾博物馆特展1号厅。或许，你会感觉到一场来自犍陀罗的风。
风起了，夹着数千年的尘沙，夹杂着来自南北朝、盛唐乃至更久远的味道，凛冽地拂在脸上，带着所有折戟沉沙的故事留下的叹息。
避着风向前走，透过莲瓣形的窗洞，可以看到大厅中央一尊大型全身石雕佛像，面部鼻梁高挺如希腊神祇，掌心五瓣莲花纹样，台座六瓣莲花纹饰，正是犍陀罗艺术中极具代表性的燃灯佛。
展品 | 石雕燃灯佛像
旅顺博物馆藏
随着风的脚步向前，是一尊双目平视，神情安详的石雕禅定佛陀坐像。来自公元2至3世纪的它，透露出历史上最初诞生的那批佛像的讯息。束着扁平发髻的佛陀衣纹清晰，如风拂过。
展品 | 石雕禅定佛陀坐像
旅顺博物馆藏
继续向前，你会与一位波浪卷发的乐手不期而遇。这位手弹古老梨形乐器“琉特琴”的浮雕人物，双翼间带着希腊乐神、风神的风范。
展品 | 石雕带翼人物浮雕
旅顺博物馆藏
陪伴他们的，还有各种圆雕、浮雕、泥塑：释迦像、弥勒菩萨和供养人、千佛塔塔基、佛传故事……
这样凛冽的风，他们是见识过的，甚至更猛烈数倍的风，也曾从他们身边刮过。
因为，他们都来自佛像的故乡——亚欧大陆心脏地带的古代犍陀罗地区。从太湖之滨，一路向北再向西，就会抵达此地。
犍陀罗取自“Gandhara”音译，意为“芳香之地”，在近千年的岁月中，人类文明在此交汇。希腊化文明的诸神信仰、伊朗系文明的琐罗亚斯德教、印度本土的印度教和佛教长期共存，互相渗透，造就了其独一无二的地域文化。
当第一眼看到贵霜帝国时期的犍陀罗造像时，从写实风格、波浪式卷发，到眼窝、鼻子、下巴的形态，人们都会情不自禁联想到古希腊雕塑。
然而，它在精神内质上又并非西方风格，其面容沉静，双目微闭，宽容祥和，亦有着属于东方的典雅。
犍陀罗造像艺术，也曾深刻地影响了中国的造像风格；而中国腹地的温润，又将犍陀罗式的雄浑粗犷洗去大半，多了几分丰满秀美，静穆庄严。
图 | 云冈石窟佛像
来源：云冈石窟官微
从印度，到中亚，再到中国，佛像的造像艺术在古老的丝绸之路上进行了一次漫长的旅行。
这一行程并非是单向的，而是交互的。在古老文明的不断交融碰撞中，这一艺术形式最终完成了其中国化的进程，并作为华夏文明的一部分，传至东亚，乃至世界各地。
风再起时，只见佛像低眉敛目，表情柔和，坦然自若，若有思，若无思，又仿佛带着一缕来自东方的微笑。
请你在这个夏日，穿越千年的岁月，穿越风沙的打磨，来到苏州湾博物馆，与这样的犍陀罗艺术相遇。
长风万里 吹度大漠
丝路悠悠 文明永存
岁月把磐石
包浆出沧桑
舟过吴江 何不暂驻
跨一弯时空的桥梁
