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作者：苏州湾博物馆志愿者 刘勤娴
来源：知行丝路
最近有一尊犍陀罗造像在网上刷屏，他就是苏州湾博物馆的《亚洲的美颜》展陈中入口处C位的石雕燃灯佛立像。
说起苏州湾博物馆的这次展览，其实开展时间已经不短了，从今年5月1日起，“亚洲的美颜——旅顺博物馆藏犍陀罗艺术展”于苏州湾博物馆开展。
这是旅顺博物馆藏品首次来苏巡展。共展出旅顺博物馆所藏，以犍陀罗地区造像为主的展品161件（组），并辅以大量的文字及图片资料，展现了丝绸之路文化融合的背景下犍陀罗雕塑的独特艺术创造和美学，带领观众领略来自异域的佛教造像精品。
这尊石雕燃灯佛立像，椭圆形的面容，高眉骨，丹凤眼，眉目端庄，鼻梁高而长，波浪形头发，顶髻，身披希腊式长袍。
燃灯佛头微向右倾，有头光。头光雕刻从内至外分三层，最内一层为细长莲瓣纹样，中间一层刻有六朵含苞待放的莲花，最外一层刻有细密代表光明的短线条，燃灯佛也便是因为其出生时身边一切光明如灯而得名。波浪发上梳，束成扁平发髻。眉间有白毫，眼脸微垂，视线望向右下方，高鼻，唇微抿，有髯。身着圆领通肩大衣，衣纹呈 U 形，自然下垂。右手上举施无畏印，掌心雕有五瓣莲花纹样，左手握衣角。跌足，脚踏方形台座，台座上雕刻有一组三朵六瓣莲花纹饰。此像体型较大，雕刻线条流畅，制作精良，保存完整。
此像雕刻的应是燃灯佛授记故事中的燃灯佛形象。燃灯佛授记，讲述的是作为过去佛的燃灯佛，为释迦牟尼佛的前世儒童预言，称其将在未来成为新的佛。
故事中，儒童是钵摩大国的一位年轻婆罗门。从小聪明睿智，志向宏大，隐居山中修行。听说世间有佛，儒童心生欢喜，披鹿皮衣，前往礼拜。在路途中，遇见五百道人，与其终日竟夜，论道讲义，众人喜悦，临别之时，每人赠送儒童一枚银钱。儒童进入城中，发现大家都在欢喜地平整道路，洒扫烧香。儒童询问何故，回答说："今天佛将入城。"儒童大喜，自言自语："甚快！今得见佛，当求我愿。"
正说话的时候，有王家女经过，她的名字叫瞿夷。瞿夷手持水瓶装七枚青莲（莲花是佛教中的圣花）。儒童看到后，追上去说："大姊且止！请以百银钱雇手中花。"但是瞿夷说："佛将入城，国王斋戒沐浴，这个莲花是献给国王的，不能给你。"儒童出价两百、三百不可得，最后将五百银钱，悉数给瞿夷，希望换取莲花。莲花的价格不过几个银钱，儒童用五百银钱购买，瞿夷贪图银钱，给了儒童五支莲花，自己留了两支。但是她很快后悔了，心疑："哪里来的道士，披鹿皮衣，居然不惜银钱，只买我五枚莲花。"于是追上去对儒童说："你必须告诉我实情，为何花高价买花。不然我要把花夺回来。"儒童说："已经把钱给你了，为何反悔？"瞿夷说："我是王家女，想夺就夺。"儒童没办法，只好说："我准备将莲花献佛，求所愿耳。"瞿夷说："好！愿我后世，常为君妻，好丑不相离；必置心中，令佛知之。我是女人，不能献佛，请将这两枚莲花，替我献佛。"儒童答应了，后来瞿夷就转世为太子妃耶输陀罗。
一会儿，燃灯佛到了，国王和臣民们，都前往迎接。大家都把名贵的献花撒向天空，但是都落到尘土里。儒童见到燃灯佛，把五枚莲花散向空中，居然都停止在空中，没有一朵坠落地上。儒童又把替瞿夷献佛的花抛洒空中，居然挟在燃灯佛的双肩上——这也是一些犍陀罗雕塑中表现的细节。燃灯佛感知其意，赞儒童说："你经过无数劫，积累功德，今天得到了。自今以后，历经九十一劫，你将成佛，名释迦文。"儒童听取记言，霍然无想，身体升入虚空，去地七仞，落地之后，稽首佛足。儒童看见地上泥泞，就解下身上穿的鹿皮衣盖住泥泞，但是仍不足覆盖，于是把头发散开，铺在地上，让佛蹈而过。自此之后，儒童历经九十一劫，最终降生迦毗罗卫国（所谓三千日月万二千天地之中央），最终成佛。
立像头光中所雕刻的莲花，便应表现的是这一内容。燃灯佛授记，即可以被视为佛本生故事，也可以被视为佛传故事的开端。
几个看点——
展厅里展出的这尊立像，从侧面看比较单薄，呈现出壁面上切割下来的浮雕效果。
犍陀罗造像中的立像多为佛陀，较少出现燃灯佛，且在燃灯授记的主题中，此尊立像也非通常所见的“布髪掩泥”画面而是选用了“借花献佛”的题材，在佛像头光里的6朵莲花作了展示。
当然，这次苏州湾博物馆的“亚洲的美颜——旅顺博物馆藏犍陀罗艺术展”总体也非常推荐，参展的展品件件精美，十分耐看。主办方苏州湾博物馆也是充分利用了该馆自身的空间格局，布展精致，动线合理，尤其值得称赞的是展板文字图片十分用心，恰到好处地衬托和诠释了展品的要义，对刚入门欣赏犍陀罗艺术的新手小白十分友好。
最后提醒一下，这个展就快结束了，到8月25号闭展还剩一个月。想趁暑期多看多学的小伙伴们要抓紧了。
